Porozumienie otwiera drog臋 do przywr贸cenia relacji mi臋dzy Stolic膮 Apostolsk膮 i Chinami kontynentalnymi, zerwanych przed w艂adze ChRL przed siedmioma dekadami. Opr贸cz dylemat贸w natury wizerunkowej i kanonicznej, decyzja przyniesie r贸wnie偶 powa偶ne konsekwencje mi臋dzynarodowe 鈥� przede wszystkim dla Tajwanu. Republika Chi艅ska (Tajwan) ustanowi艂a stosunki dyplomatyczne z Watykanem w 1942 r., a od 1943 r. do dzisiaj posiada plac贸wk臋 dyplomatyczn膮 鈥� od 1959 r. w randze ambasady (obecnie jedynej w Europie). Z drugiej strony, po zerwaniu stosunk贸w dyplomatycznych przez ChRL w 1951 r., od 1966 r. Watykan reprezentowany by艂 na Tajwanie przez nuncjuszy apostolskich (ambasador贸w), a od zast膮pienia Tajpej przez Pekin w Narodach Zjednoczonych w 1971 r. przez charg茅s d鈥檃ffaires (funkcj臋 t臋 pe艂ni艂 w przesz艂o艣ci m.in. polski abp Juliusz Janusz). Poniewa偶 formalnie Stolica Apostolska nie uznaje istnienia dw贸ch rz膮d贸w chi艅skich, to nuncjatura na Tajwanie odpowiada zar贸wno za sprawy katolik贸w na wyspie, jak i kontynencie. Co, jak w przypadku nominacji biskup贸w, jest jedn膮 z dw贸ch kluczowych kwestii spornych w relacjach z Pekinem. Je艣li problem zwierzchnictwa papie偶a nad mianowaniem biskup贸w i ustanawianiem diecezji zostanie teraz uregulowany, przez powi膮zanie tych prerogatyw z decyzjami w艂adz Chin komunistycznych, to droga do przeniesienia uznania dyplomatycznego z wyspy na kontynent przez Stolic臋 Apostolsk膮 zostanie otwarta. W 1999 r. kardyna艂 Angelo Sodano zasygnalizowa艂 tak膮 ewentualno艣膰 (,,przeniesienia nuncjatury z Tajpej do Pekinu ju偶 tej samej nocy鈥�) 鈥� je艣li tylko pozwoli na to rz膮d w Pekinie. Szef watyka艅skiej dyplomacji uzasadnia艂 gotowo艣膰 do przenosin na gruncie czysto politycznym, t艂umacz膮c, 偶e ,,przeprowadzka z powrotem do Pekinu, nie oznacza艂by zerwania stosunk贸w z Tajwanem ale powr贸t nuncjatury na swoje pierwotne miejsce鈥�. Natomiast dla 鈥� zamieszkanego przez 300 tys. katolik贸w, ciesz膮cych si臋 pe艂n膮 swobod膮 religijn膮 鈥� Tajwanu, uznawanego obecnie przez 17 pa艅stw, utrzymywanie relacji z Watykanem, ma szczeg贸lne znaczenie na gruncie moralnym. z Ameryki 艢rodkowej uznaj膮cych w艂adze w Tajpej: Nikaragui, Hondurasu, Gwatemali i Belize, kt贸rym posuni臋cie Stolicy Apostolskiej mog艂oby u艂atwi膰 podj臋cie decyzji o zerwaniu oficjalnych relacji dyplomatycznych z rz膮dem w Tajpej.
uznania dyplomatycznego Stolicy Apostolskiej na swoj膮 stron臋, b臋dzie w ten spos贸b ogromnym sukcesem propagandowym Komunistycznej Partii Chin, cho膰 posuni臋ciem przydaj膮cym w膮tpliwy presti偶 samemu Watykanowi, kt贸ry w swych kalkulacjach jest najwyra藕niej gotowy ponie艣膰 cen臋 za otwarcie nowego frontu ewangelizacyjnego. Takie porozumienie oznacza艂oby de facto legitymowanie przez Stolic臋 Apostolsk膮 obu chi艅skich ko艣cio艂贸w katolickich jako jednej instytucji, a po艣rednio ca艂okszta艂tu polityki religijnej Chin Ludowych.