W Wielkim sÅ‚owniku frazeologicznym jÄ™zyka polskiego pod red. P. Müldnera-Nieckowskiego możemy przeczytać, że koszula/suknia Dejaniry to coÅ›, co sprawia wielkie cierpienie i mÄ™czarnie, od których nie ma ucieczki. To również dziaÅ‚ania w dobrej wierze przynoszÄ…ce fatalne skutki. Z kolei mÄ™ki Tantala to cierpienia polegajÄ…ce na tym, że nie można zaspokoić swoich pragnieÅ„ i skorzystać z czegoÅ›, co wydaje siÄ™ osiÄ…galne (WSJP). Oba wiÄ™c zwiÄ…zki frazeologiczne dotyczÄ… udrÄ™ki, jednak pytanie na konkursie dotyczyÅ‚o ²Ô¾±±ð³Ü²õ³Ù²¹ÂáÄ…³¦±ð²µ´Ç cierpienia, które zwiÄ…zane jest wÅ‚aÅ›nie z mitologicznym Tantalem. Zerknęłam do Mitologii Jana Parandowskiego. Koszula Dejaniry zanurzona w krwi centaura Nessosa byÅ‚a dla Heraklesa „okrutnym jadem, który przesiÄ…kÅ‚ w ciaÅ‚o, wżarÅ‚ siÄ™ w nie i zaczÄ…Å‚ je trawić ogniem szalonego bóluâ€� (1959: 203), jednak ta mÄ™ka nie trwaÅ‚a tak dÅ‚ugo, jak w przypadku Tantala, którego za karÄ™ strÄ…cono do Tartaru i „w strachu, gÅ‚odzie i pragnieniu drÄ™czy siÄ™ przez wiek wieków zbrodniczy królâ€� (1959: 223). Gdy Herakles chciaÅ‚ spÅ‚onąć, uratowaÅ‚ go Zeus. Z kolei Tantala postawiono w sadzawce, nad którÄ… rosÅ‚o drzewo z piÄ™knymi owocami, lecz gdy tylko król chciaÅ‚ zjeść jabÅ‚ko, gałąź siÄ™ odchylaÅ‚a, kiedy chciaÅ‚ siÄ™ napić, woda znikaÅ‚a. Ponadto zawieszono nad nim skałę, która wciąż chwiaÅ‚a siÄ™, jakby miaÅ‚a na niego upaść. JeÅ›li zatem pytanie dotyczyÅ‚o ²Ô¾±±ð³Ü²õ³Ù²¹ÂáÄ…³¦±ð²µ´Ç cierpienia, poprawna odpowiedź powinna odnosić siÄ™ do zwiÄ…zku frazeologicznego, jakim sÄ… mÄ™ki Tantala.
Pozdrawiam serdecznie
Anna Sokół-Klein
