Kontrast le偶y u 藕r贸d艂a postrzegania 艣wiata przez cz艂owieka 鈥� pr贸buj膮c opisa膰 otaczaj膮c膮 nas rzeczywisto艣膰, przedstawiamy dane zjawisko w opozycji do innego, zupe艂nie odmiennego. 鈥濸rawda potrzebuje k艂amstwa 鈥� bo jak偶e j膮 zdefiniowa膰 bez kontrastu?鈥� pisa艂 Paul Val茅ry, zauwa偶aj膮c ow膮 zale偶no艣膰. Wedle tej regu艂y mo偶na stwierdzi膰, i偶 dobro i z艂o, 艣wiat艂o i mrok, pi臋kno i brzydota oraz wszystkie inne przeciwie艅stwa istniej膮 nierozerwalnie, w harmonii i r贸wnowadze, wzajemnie si臋 definiuj膮, a nawet uzupe艂niaj膮, tworz膮c w ten spos贸b wszech艣wiat, jak w koncepcji yin-yang. Wszystkie te kontrasty mo偶na zauwa偶y膰 w literaturze, kulturze i sztuce. Czasami s膮 fundamentem wykreowania postaci, kt贸rej wola jest sprzeczna z post臋powaniem 鈥� bohater jest, niczym Mefistofeles w dziele Goethego, 鈥瀋z臋艣ci膮 tej si艂y, kt贸ra wiecznie z艂a pragn膮c, wiecznie dobro czyni鈥�. Innym razem objawiaj膮 si臋 dzi臋ki 艣wiat艂ocieniowi, jak na obrazach Caravaggia. Mog膮 r贸wnie偶 stanowi膰 zasad臋 opisania rzeczywisto艣ci, jak na przyk艂ad u Wiktora Hugo. Uczestnik贸w konferencji zapraszamy zatem do zbadania owych kontrast贸w. Jeste艣my otwarci na wszelkie propozycje badawcze zwi膮zane z tematyk膮 konferencji i zach臋camy do interdyscyplinarnej analizy r贸偶norodnych tekst贸w kultury, jak i przyj臋cia perspektywy komparatystycznej.
Konferencja adresowana jest do student贸w i doktorant贸w w dw贸ch g艂贸wnych dyscyplinach: literaturoznawstwo i kulturoznawstwo, co jednak nie wyklucza innych propozycji z zakresu szeroko poj臋tej humanistyki maj膮cych zwi膮zek z proponowan膮 tematyk膮.