Tzw. zasady precedencji nie s膮 formu艂owane przez j臋zykoznawc贸w, lecz okre艣lane przez konkretne jednostki administracji pa艅stwowej czy instytucje edukacyjne, w niekt贸rych krajach 鈥� regulowane aktem prawnym opracowywanym na poziomie rz膮du.
Na polskim rynku wydawniczym znajdziemy wiele poradnik贸w wskazuj膮cych kolejno艣膰 witania go艣ci. Jedn膮 z takich ksi膮偶ek jest publikacja Artura Harazima, pt. Elementy protoko艂u dyplomatycznego, savoir-vivre鈥檜 i etykiety w dzia艂alno艣ci publicznej samorz膮dowca (艁贸d藕 2019).
Autor formu艂uje kilka og贸lnych zasadach dotycz膮cych precedencji. Jedna z nich m贸wi, i偶 鈥瀟radycyjnie podczas uroczysto艣ci pa艅stwowych (nie religijnych), na zasadzie kurtuazji, wysokie miejsce przys艂uguje przedstawicielom duchowie艅stwa: prymas Polski oraz kardyna艂owie [witani s膮 鈥� dop. BC] bezpo艣rednio po prezydencie RP, marsza艂kach Sejmu i Senatu oraz premierze, natomiast bezpo艣rednio po wojewodzie, marsza艂ku wojew贸dztwa i przewodnicz膮cym [powitanie] b臋dzie przypada艂o miejscowemu arcybiskupowi lub biskupowi鈥� (s. 11). Identyczn膮 zasad臋 sformu艂owano w materia艂ach jednego z kuratori贸w: . Nie jest ona kategoryczna (por. odwo艂anie do kurtuazji), nie standaryzuje te偶 wszystkich mo偶liwych w膮tpliwo艣膰i na linii duchowie艅stwo 鈥� urz臋dy pa艅stwowe. Ka偶da plac贸wka administracji pa艅stwowej powinna mie膰 wypracowane jednolite zasady witania swoich go艣ci. Sam zastosowa艂bym kolejno艣膰, kt贸r膮 wyznaczy艂a Pani w pytaniu. Poniewa偶 uroczysto艣膰 nie ma charakteru religijnego, zacz膮艂bym od przywitania urz臋dnik贸w pa艅stwowych.
艁膮cz臋 pozdrowienia
Bart艂omiej Cie艣la